바람의 둥지

처음엔 뭐 이런 신부가 다 있나 했다. 술고래에 문제아에, 가무를 즐기는 건달 같은 사람이 신부라니~ 그러면서도 글을 풀어내는 솜씨가 좋아 가끔 폭소를 터트리며 단숨에 읽어 내렸다. 꽁트 같기도 하고 재미난 에피소드 같은 이야기들이 일단 신부님에 대한 경계심을 풀어주고 뒤로 갈수록 점점 진지하고 가슴에 와 닿는 이야기가 펼쳐진다. 지금 내 가슴에 절절히 와 닿는 이야기들이다. 고통, 두려움, 시련, 미움들에 관한 이야기-- -세상이 주는 깨달음은 고통과 눈물이 아니면 만날 수 없다. -깨달음의 지혜만 있다면 눈물 속에 있는 축복 때문에 울면서도 기쁘게 되고 아픔 속에 있는 은혜 때문에 고통 속에서도 즐겁게 된다. 하느님은 당신이 사랑하는 자가 결코 편하게 인생길을 걸어가는 것을 원하지 않으신다. 그분은 ..

그곳에선 나 혼자만 이상한 사람이었다-말로 모간 "신의 부족인 우리 참사람부족은 곧 지구를 떠날 것입니다. 우리에게 남아있는 시간 동안 우리는 가장 높은 차원의 영적인 생활, 다시 말해 금욕생활을 하기로 결정했습니다 우리는 더 이상 아이를 낳지 않을 것입니다 우리 중 가장 젊은 사람이 죽으면 그것이 곧 순수한 우리 인종의 마지막이 될 것입니다 --- 우리의 시대는 끝났습니다. 비 내리는 것이 이미 달라졌고 더위는 날로 심해지고 있으며 동물과 식물의 번식이 줄어드는 것을 우린 오랫동안 지켜보았습니다. 더 이상 영혼에게 인간의 모습을 주어 이곳에 살게 할 수는 없습니다. 왜냐하면 이 사막에는 곧 물도 식량도 남아 있지 않을 것이기 때문입니다." (미국인 여의사 말로 모간이 호주 '참사람 부족'과 넉 달간 사..

‘인생수업’-인생에서 꼭 배워야 할 것들-을 읽고---아직까지 삶에 도전하고 그 결과를 음미할 시간이 많이 남아 있는 사람들을 위하여--  필자: 엘리자베스 퀴블러 로스- 그는 최초로 호스피스 운동을 시작한 의사이며 사상가이자 20세기를 대표하는 정신의학자이다  그는 제자와 함께, 죽어가는 사람 수백 명으로부터 인생에서 꼭 배워야 할 것들에 대한 이야기를 이 책에 옮겨놓았다.  1.자기 자신으로 존재하기 * 삶의 배움을 얻는다는 것은, 있는 그대로 삶을 받아들일 줄 알게 되는 것 * 내 안에는 나이를 먹거나 병에 걸린다고 해도 사라지지 않는 것, 역할을 벗어던진 후에 남는 것이 있다-그것이 바로 우리 자신이다. * 삶을 아름답게 만드는데 필요한 모든 조건을 우리는 이미 갖고 있음을 깨달아라 미켈란젤로가 ..

“나는 아흔 살이 넘은 지금도 장미전문가가 되고 싶다고 생각하며 꿈을 좇는다더 배우고 싶은 꿈을 향해 나아가는 즐거움은 누구든지 언제라도 누릴 수 있는 으뜸의 기쁨이다.“고 말하는 영원한 학생- 동화작가이자 삽화가이며 현재까지 100권이 넘는 그림책을 내놓은 정열적인 양키-50대 후반부터 30만평이나 되는, 18세기 영국식 커티지 가든에서 꽃과 나무와 외눈고양이,애완견 코기와 흰 공작 비둘기 떼, 밴텀닭, 그녀에게 젖과 치즈를 선사하는 염소 그리고 들쥐와 새들과  정원관리사와, 우울하게 지내기엔 인생이 너무 짧다며 아침부터 밤까지, 겨울에서 가을까지, 잠시도 쉬지 않고 손에 일거리를 들고 움직이며, 눈이 녹은 봄부터 가을까지는 맨발로 정원을 걸어다니며 사는, 동화보다 더욱 동화같은 삶을 사는 90 초반의..

아침꽃을 저녁에 줍다    -루쉰 산문집        2009. 1. 18 (일) 제목이 사뭇 서정적이나 내용은 그렇지 못하다.20여 권의 산문집 그 어디에 서정이 넘치는 글들이 있을 수도 있겠으나 이 책 속의 글들은 다분히 계몽적이고 가진 자, 누리는 자들에 대해 신랄하고 비판적이다. 이 책을 읽고 나니 루쉰의 정신적인 배경을 어느 정도 이해할 수 있게 되었고 그의 대표적인 소설들의 흐름을 아는 데 도움이 되었다.   ***되짚어 보고 싶은 대목들:* 꼴찌를 부끄러워하지 않는 사람이 많은 민족은 어떤 일에서든 흙이 무너지고 기와가 깨지듯 그렇게 일시에 무너지지는 않는다. 뒤떨어졌으되 기어이 결승점까지 달려가는 주자와 그런 주자를 비웃지 않고 진지하게 보는 관객, 그들이야말로 중국 미래의 대들보이리라. ..

아Q정전  루쉰   2009.1.13 루쉰(1881~1936) 결핵으로 사망, 상하이 만국 공원에 묻힘***루쉰의 말 “나의 꿈은 꽤나 거창했다. 졸업을 하면(당시 일본에서 의학 공부를 하고 있었음) 고국에 돌아가 아버지(유명한 의사에게 치료를 받았으나 결국 재산을 탕진하고 돌아가심)처럼 속고 있는 환자들을 치료해 줄 것이며 전쟁이 나면 군의관으로 종군할 것이고 또 한편으로는 국민들에게 유신에 대한 신념을 북돋워 주겠노라고 마음먹었다.” 후에 그는 중국인이 공개 처형 되는 한 영화의 충격으로 진로를 바꿔 문예 진흥 운동에 앞장서게 된다. 그 계기가 된 것은, 당시 중국 문화운동을 주도했던 잡지 의 편집위원인 친구의 독려로 처녀작 를 발표하면서부터다. 후에 루쉰은 계속 에 소설을 게재하게 된다.루쉰은 自序..

‘좋은 수필’을 만나려거든 정약용, 박지원, 이덕무 등의 조선 지식인의 글들을 보라 고 말하고 싶다. 물론 그들이 기록한 한문으로 읽을 수 있다면 더할 나위 없지만 한글 번역문에서도 그들의 생각과 기분을 알 수 있다. 같은 민족이면서도 언어가 달라 온전히 그들의 글의 향기를 느낄 수 없음이 아쉽기는 하지만. 48편의 짤막한 단상들로 엮어진 이 책엔, 사물을 관조하여 인생의 진리를 터득하는 조선지식인의 ‘고상한 품격’과 ‘우아한 정취’가 담겨 있다. 한때 조선의 이름난 정치가들로 명성을 날린 사람들이지만 일에 대한 보람과 기쁨 등을 언급한 글은 보이지 않는다. 귀양살이 할 때, 산중에 홀로 머물 때 꽃(매화, 국화, 연꽃-)과 나무(대나무, 밤나무, 소나무, 잣나무-)와 풀(난초)과 곤충(왕거미, 벼룩)과..

2000년에 사 놓고 이제 다시 만져본 책.언제 한 번 끝까지 다 읽었는지 여기저기 줄친 흔적이 있건만 다시 보니 생소하다.그래서 노인들은 한 얘기 또 하고 또 하고 하나 보다. 표지 사진이 도발적이다. 뭔가 한 건 해 낼 것 같은 여자의 표정이다.작가는 70여 편의 동서양 그림을 보여주면서 잔잔한 수다를 늘어놓고 있다. 그냥 옆에서 두런두런 혼잣말처럼 하는 얘기를 청자는 듣는 둥 마는 둥 하는 데도 뭔가 귀에 들어와 그림 보기가 수월해지게 하는 재주가 그녀에게 있다.  마음에 와 닿은 그림은--* 김춘자의 -화관을 쓰고 있는 여인의 입에서 꽃향기가 나온다. (새로운 출발을 앞둔 사람에게 선물 하고픈 그림/작가의 생각)* 조순호의 -내가 간절히 기도할 때의 모습과 같다.(사람을 차분하게 승화 시켜주는 그..

미술관에서 오페라를 만나다 -조윤선 **글쓴이의 학벌과 경력이 화려하다. 그 화려한 이력만으로도 책은 어느 정도 팔리겠다. 제자로부터 선물 받은 책이지만 나 같은 속물들은 작가의 학력과 경력만 보고도 일단 신뢰한다. 그런 학벌과 경력의 소유자가 자신의 명예를 걸고 책을 냈을 테니까? 음악은 물론 문학, 연극, 미술, 언어, 신화, 종교, 서사에 대한 저자의 박식과 그것을 하나로 꿰뚫고 있는 문장의 내공에 놀라움을 금할 수 없다. 프랑스와즈 사강이나 전혜린 류의 서늘한 천재성과 예술적 아우라를 뿜어내고 있다. 근대유럽의 지성사에서나 봄직한 이 카리스마 넘치는 복합재능의 소유자는 우리 예술계에 내린 소낙비 같은 축복이 아닐 수 없다. -서울대 교수이자 화가인 김 병총의 서평 원래 서평이 대부분 과찬 일색이지..

징비록 유성룡(1542~1607) 65세 歿 임진왜란(1592. 4. 13~1598. 2. 17) 때 도체찰사 ‘懲(징)毖(비)錄(록)’의 뜻: ‘징계해서 후환을 경계한다.’는 뜻으로, 자신이 겪은 환란을 교훈으로 삼아 후일 닥쳐올지도 모를 우환을 경계토록 하기 위해 쓴 글이다. 이 책은 우리 조상들의 치욕사이다. 정확히 말하면 왕을 비롯한 당시 정권을 쥔 책임자들, 고위관리들의 치욕스런 모습들이 각양각색으로 드러난 이야기다. 100년간의 태평성대를 구가하면서 외세의 침략에 대한 대비가 제대로 이뤄지지 않은 상태에다가 문신 우대 무신 박대하는 사회적 분위기 속에서 군사력을 키우지 않은 것이 倭에게 침략의 빌미를 제공했다. 게다가 일본에 사신으로 다녀온 사람들끼리 의견이 엇갈리고 미래에 대한 대비를 안일하..